海量古建遗存线上股票炒股配资，如珠撒贝，镶嵌在山西的土地上。
山西这块“宝藏之地”，不仅以“三千年壁上乾坤”闻名，更以“建筑上的雕刻史诗”惊艳世人。看那大殿里的漫天神佛、庙宇里的奇绝藻井、民居里的精美石雕，哪一个不迷人眼、动人心？如果，有人把它们都拍了下来，让你看得更清楚，还做成了日历，摆在你的床前案头，让你日日欣赏、每每回味，岂不是幸事一桩。
《山西文博2026年日历·古建三雕》就这样满足了你。
这部由北岳文艺出版社出版的日历书盒封面印有“影落莲花砖，光生绿琉璃”“静心如秀”字样，既诗意点出三雕材质与光影之美，又寄寓了静心观赏、得见古秀的雅意。打开它，宋代高平开化寺降龙罗汉鸱吻气势撼人、造型奇崛、鳞片分明、爪牙凌厉，仿佛下一秒就要腾空而起，扑面而来的尽是王者霸气……
“顶上功夫”见气势，檐角梁柱见精巧。山西的古建之美，不仅在于庙堂宏大的斗拱飞檐，更藏在数不尽的雕刻密码里。“无木不刻，无石不雕，无砖不塑”，木雕、石雕、砖雕在各种斗拱、雀替、脊刹、角兽、鸱吻、转角铺作、藻井上精彩“绽放”。为了让大家更细致地看到这些细节之美，《山西文博2026年日历·古建三雕》精挑细选所用图片，充分体现古建雕刻艺术之美，而这些图片均由行摄山西20余年的摄影家王俊彦实地拍摄。
展开剩余89%王俊彦，山西省摄影家协会黑白摄影学会副主席、山西省美术家协会会员、山西石刻研究会理事，山西省三晋文化研究会专家。曾参与山西省委宣传部《华夏文明看山西》项目策划，出版《山西古建筑雕刻》（砖雕、石雕、木雕）三卷本、《山西文物日历·彩塑·2024》，并参与国家出版基金《山西古代寺观彩塑全集》的拍摄出版工作。
古建拍摄比壁画和彩塑拍摄更要艰难，尤其那些高高的梁栋、屋檐上的细节，一般浏览很难看到或看清楚其全貌，要想拍好难上加难。而痴心于此的王俊彦，用20余年的时间走遍了山西境内的古迹遗址、偏僻村落，用手中的镜头不仅定格下山西古建筑的面貌，也将难以看清的梁栋高处、檐角细节一一记录。在《山西文博2026年日历·古建三雕》中，王俊彦所摄图片每一处斗拱的咬合、每一尊鸱吻的纹路，甚至每一处藻井的雕花都清晰可见。洪洞广胜寺的飞虹琉璃塔、五台佛光寺的斗拱细节、太原窦大夫祠的藻井、隰县小西天“玉宇琼楼”木雕……你看不见的、看不清的、看不全的，这本日历里都有。近日，山西晚报·山河+记者见到了手捧文博日历的王俊彦，他小心地展开那精美的彩页，讲起他的拍摄经历，还有他与文博日历的故事。
日历这种形式把古建的宣传面普及到了老百姓身边
山西晚报：您是从多会儿开始参与文博日历创作的？
王俊彦：2023年年初，那会儿参与制作了《山西文物日历·彩塑·2024》。最初我是想用我所拍的彩塑图片做一个地图类的旅游指南，在和出版社交流的过程中，对方提出了先用彩塑图片做本日历。这么多年我拍了足够多的彩塑图片，就这样参与到日历的制作中，今年又制作了《山西文博2026年日历·古建三雕》。
山西晚报：对于咱们的古建瑰宝以日历的形式推介您怎样看？
王俊彦：非常好啊。2024年彩塑版的日历总共印了3万册，两个月内就售罄了。当年过了元旦却有一位朋友和我要3本，说要带到加拿大去送人。日历不是书，过了季就不加印了，市场上买不到，我手里也没有了，在二手网站上高价买了几本给他。作为作者，我高价买了自己的作品（笑）。当时反响很好，周围的朋友、经常行走山西的历史文化爱好者，收到这本日历后都忍不住惊叹，说做得太漂亮了，图太好了，原来山西古建筑竟藏着这么多被忽略的“神仙”细节！日历这种形式一下就把古建的宣传面普及到老百姓身边了，2024年的日历在网上零差评，而且还溢价了，说明大家欢迎这种形式，也喜爱深藏山西的这些历史文化瑰宝。
买这种日历的人大多有文化情结，就像我，买故宫日历已经十几年。我每回买两本，一本留存，一本当记事本写写画画。这本2026年的古建三雕日历出来后，我给守了丁村一辈子的考古学家陶富海老先生送过去3本，老人家高兴地说要在这本日历上结合每页的内容每天写一首诗！
山西晚报：2026年的文博日历也是延续之前的制作思路？
王俊彦：对，2026年的文博日历，我精选197幅庙宇牌楼、168幅古城民居，共365件古建三雕精品。一日一景、一雕一境，365天，每一页都不同。从佛光寺的斗拱铺作到崇庆寺的角兽鸱吻，从九龙壁的蟠龙瑞兽到晋商大院的窗棂雕花，光目录就有满满4大页，将山西古建筑三雕代表之作尽收于此。时间上涵盖盛唐、五代、宋、辽、金、元、明清、民国，将各时期的建筑精华囊括其中，城池、寺观、庙堂、佛阁、门楼、古塔、民居这些建筑类型也应有尽有。每一页依然有山西省政府文史馆馆员、山西省文艺评论家协会副主席介子平老师的标注和解说，深入浅出，能让使用者在欣赏古建之美的同时，读懂其背后的历史、工艺与寓意。
山西晚报：为什么会选择“古建三雕”这个主题？
王俊彦：我们的先民，生于斯，长于斯，古建筑的主体是他们科技和智慧的体现，古建筑的雕刻则是古建筑中的点睛之笔。柱子、梁架主要是物理学范畴，而雕刻是美学、人类学等更广范的范畴，它给人的文化信息极其丰富，这些作品蕴含着历史精华，有着蒙学的作用，文化精髓深藏其中，英雄人物、二十四孝、寓意美好的花草瑞兽等内容深含着古人、先贤对人生的希冀，汇聚的是中华民族生生不息的精神追求。比如在太谷净信寺戏台上的牌匾所雕的“神听和平”这四个字，便是一种精神寄托，给神唱戏的时候，声韵和平间，神都喜欢“和气、平安”。三雕是有文化符号在里面的，体现的是一种民族记忆，抬头低头间都是真善美的宣扬。
通过日历能让大家充满想像力是我最想带给大家的
山西晚报：日历中的365件雕刻精品是怎样选出的？选择标准是什么？
王俊彦：第一要有美感，然后再从海量的图片里选择光影、虚实方面拍得更好看的。第二要有意义，有进步意义、有积极意义，正能量。大家每天过日子，要给他们一个惊喜，一种美好，让他们一看到图片就心情好。
山西晚报：您举个例子。
王俊彦：我在沁县一个老百姓家里拍到过一个木雕的武松打虎，雕得非常民间化，特别简约，简简单单几根线就把武松打虎表现得淋漓尽致，特别像剪纸，场面非常有意思。万荣后土庙的献殿后面有一个木雕花板，雕的是“五子登科”的内容，但它没有刻板地去表现“五子登科”，侧重于小孩子嬉戏的内容，两个小孩子在摔跤，一个搂头扣眼睛，另一个抱腿使劲拽，雕得非常生动。丁村一号院里面有幅木雕赶路图，头发吹起来的雕工特别形象。古代匠人对生活观察得非常细，表现出来的东西很灵动、很活泼、很生活化。这些作品都在日历里一一呈现。
山西晚报：拿到这本日历受众应该怎样更好地理解和使用它？您有什么好的建议吗？
王俊彦：建议看到日历中的图片时，发挥想像力去琢磨它背后的东西，不要把思想局限在这幅图里，可以想像一下古人怎么生活，让咱们的日子也过得有深度、有广度。通过这本日历能让大家充满想像力，是我最想带给大家的。
山西晚报：除了这本日历，您还与妻子胥莉一起在前不久出版了《山西路书·彩塑卷》，是什么样的契机让您将彩塑摄影作品与路书结合在一起？
王俊彦：就是《山西文物日历·彩塑·2024》受到大家喜爱的时候，当时我就和爱人想着以彩塑为核心再出一本路书，山西有许多寺庙散落乡野，行路曲折，有时输入一个寺庙名称，导航中会出现好几处同名寺庙，令人茫然无从选择，编辑这本路书，就是想通过看图指路的方式为大家提供便利，让大家带着这本书一路走、一路看、一路体会。历史的厚重与魅力在于被遮蔽的精彩，期待你我去重新发现。
山西晚报：这本书有什么特点？能为在路上的人提供什么样的帮助？
王俊彦：这本书精选了36处国保级寺观彩塑杰作，有300多幅超高清影像，印刷也力求逼真再现山西寺观彩塑的灵动神韵与传世之美。每处寺观都有我和身为历史学教授的爱人查阅大量史料、几番求证后所写的历史背景解读、关键看点解析、艺术特色揭秘，以及周围景区人文和历史文化简介，能为观者构建起立体的行旅认知图谱。针对山西古建地域分散的探访难题，我们还提供了核心单点专线与相近区域串联路线，有助于大家高效规划深度之旅，沉浸式体验山西彩塑的历史厚重和文化震撼。掬山观水，只为找寻我们内心的一丝感动，希望大家也能有这样的体会。
山西晚报：您家的相关史料、资料一定很多。
王俊彦：是啊，这么多年，只要能用上的资料我们都买，花80块钱买过古建专家柴泽俊的两页讲话稿，花上千块钱买一本有参考价值的图书也是常事。
古建精彩纷呈的东西太多了促使我不断地拍下去
山西晚报：您是从什么时候开始拍山西古建的？为什么选择了这个拍摄方向？
王俊彦：最早起源是在上世纪80年代，我是搞美术的，当时接了山西人民出版社一套丛书的绘画工作，是李约瑟写的《中国科学技术史》，涉及到古建的内容，就看了许多相关的书籍和资料，便也接触到了山西古建知识，当时就被山西古建震撼到了，很喜欢，想研究。后来搞摄影后，1994年拍了在太原举行的全国职运会，摄影水平得到业内认可，我就更敢拍了。2001年，我作为核心成员加入了《华夏文明看山西》项目工作组，进行山西文化的梳理和推介，做了五年，觉得研究山西古建又有意思又有意义，从那时开始就专注拍摄山西古建了。
山西晚报：这20多年坚持下来不容易，您年纪也不小了，是什么让您痴心不改？
王俊彦：我们这些搞过绘画、设计、摄影的人，对图形、图像、人物的这种研究在潜意识里已经根植进去了，有了形象基因，遇上了就会非常舒服地进入脑海，一看我就知道是我要拍的。山西古建有太多太好的东西，古人给留下太多精彩，记录这些太有意义了。因为我总能看到促使我往前走的好素材，总有好的古建筑在被发现中，这也好，那也好，精彩纷呈的东西太多了，是古人优秀的文化遗存吸引着我，从发现到表现，它促使我在不断地做这件事。
这些也是刻在骨子里的，1988年我和爱人结婚，借钱去的麦积山石窟、敦煌石窟和云冈石窟旅游，走了一趟文明之旅。后来发现咱们山西有这么多好东西，还用跑那么远啊，就专心拍山西古建了。当然，也是我必须要做吧，研究了这么多年，学了那么多相关的知识，我知道自己能把它们表现好，所以我就应该去做这个事情，当仁不让。
山西晚报：拍了这么多年，有让您念念不忘的人或事吗？
王俊彦：那些守护这些古建的文保员们一直是我忘不了的人，他们大多是当地村民，挣得很少却一直在守护，有的文保员还遇到过盗割塑像、以死相威胁的歹人，有的文保员一把年纪了每天兢兢业业地打扫着寺院。我们的文物工作者很不容易，我特别希望寻访山西古建的人能尊重他们，理解他们的工作。
山西晚报：拍了这么多年，这得用了多少设备，拍了多少张照片？
王俊彦：换过许多了，现在用的是1亿像素的中画框相机。我很爱护设备的，许多不是不能用了，只是我想拍得更好，就像这台1亿像素的相机，一出来我就毫不犹豫地购买了，因为文物不等人啊，有些坏得快，我得给他们留影，把它们留存下来，如何能更清晰地保留这些文物信息是更换器材的主要考虑。拍的照片数不清了，记得有一次换相机的时候，旧的那台已经拍了15万张了。
山西晚报：经过多年的积累，您对山西古建文化的传播有过思考吗？
王俊彦：天天都在思考啊，当下就是要运用当代科技来传播，比如现在许多地方在做的文物数字化，就是要先记录不来，保存好，然后再传播。就像藏品和展馆，好东西藏起来就没意思了，就是要展示。我们要随着时代的技术更迭和人的创新意识，将古人的东西赋予今天的精神，让人们能看到、能看懂，让今天的人喜欢它们，再把它传播出去。
山西晚报：您还要坚持做下去吗？接下来还有出版方面的打算吗？
王俊彦：记得在2017年完成山西省政府出版工程《山西文华》项目《山西古建筑雕刻》（木雕卷、石雕卷，砖雕卷）出版时，我曾经说过，大田里的麦子已经收割完了，我是那个在麦田里捡拾麦穗的小孩子，一粒一粒地把它们捡起来，颗粒归仓，把它们放到一个大的文化的锅里。转眼八年多过去了，我一直在继续做着，在接下来的日子里，这个事情我依然会继续做下去，在捡拾这些麦粒的过程中，我享受着另一番收获的乐趣。
在出版方面还有不少打算，有关于永乐宫壁画的一个上下卷，还有洪洞广胜寺水神庙的壁画作品，都会陆陆续续出版。拍了这么多，都得整理出来才有意义。
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